Kraft tanken im Wald

Eigentlich leben wir wie im Schlaraffenland. Wir wohnen recht komfortabel und haben so viel zu essen, dass – in der westlichen Welt – die Hälfte der Nahrungsmittel im Müll landet. Und dennoch sind wir Spannungen ausgesetzt, auf die wir in unserer Entwicklungsgeschichte nicht vorbereitet wurden: Nachtverkehrsgeräusche und ferne Sirenen, die den Schlaf stören; Elektrosmog und elektromagnetische Felder (mobile Telefone, TETRA-Behördenfunk, WLAN, das geplante 5G-Netz usw.), die unsere Körperzellen belasten; grelle Straßenbeleuchtung, die dem Organismus signalisiert, dass es ewig Vollmond ist, und die Zirbeldrüse (Melatonin-Produktion, Schlaf-Wach-Rhythmus) in Bedrängnis bringt.

Oft weckt uns der Wecker, ohne dass wir richtig ausgeschlafen sind, wir schlucken ein zuckerreiches Frühstück und Kaffee herunter, um in Gang zu kommen, um dann auf dem Weg zum Job im Stau zu stehen. Es folgen Frust und Mobbing am Arbeitsplatz und ein weiterer Stau auf dem Heimweg. Zum Abspannen genehmigt man sich dann etwas Alkoholisches und taucht ins Bildschirmgeflacker ein, mit Bildern von Totschlag und Gewalt, die den Blutdruck steigen lassen. Vielleicht wird dieser fatale Brei auch noch
durch Termindruck, Versagensängste oder eine gestörte Partnerbeziehung gewürzt. Ein solches Leben hält das uralte Reptilienhirn, das Erbe unserer evolutionären Vorfahren, in ständiger Alarmbereitschaft. Wenn derartige Spannungen über längere Zeiträume anhalten, ohne dass richtige Entspannung möglich ist, dann kommt es zum Selye-Syndrom oder AAS (Allgemeines Anpassungssyndrom) oder, wie wir es in der Alltagssprache nennen, zu Stress. Dann ist unser vegetatives Nervensystem überfordert und der Sympathikus befindet sich im Dauereinsatz.

In einem Zeitraum von etwas über 20 Jahren führte ich im Schwarzwald Baummeditationen durch. Jeden Tag nahmen wir uns eine andere Baumart vor, um ihr Wesen zu erkunden. Die Teilnehmer waren männlich und weiblich, jung und alt, Städter, die kaum ein Gänseblümchen von einem Löwenzahn unterscheiden konnten, sowie Naturfreunde und Outdoor-Freaks. Botanische Kenntnisse waren nicht nötig, wir sollten einfach lernen, bei einem Baum zu sein, das Geplapper des Intellekts zu stillen, sich zu öffnen und zu lauschen und zu schauen, ob etwas vom Baum herüberkommt. Nicht als Gruppe wollten wir am Baum sitzen, jeder sollte seinen eigenen Baum finden. Das war wichtig, denn wenn man in der Gruppe die Seele auf Empfang einstellt, dann nimmt man unwillkürlich die Schwingungen oder auch Gedanken der anderen Teilnehmer eher wahr als das, was möglicherweise von dem Baum kommt.

Gegen Abend, nach der zwei- oder dreistündigen Meditation, blies ich ins Muschelhorn, um die Leute wieder zusammenzurufen. In einer Runde am Lagerfeuer sprachen wir dann über unsere Erfahrung mit der jeweiligen Baumart. Immer wieder war ich erstaunt, dass jede Baumspezies ihre ganz typischen, charakteristischen Eindrücke bei den Teilnehmern hinterließ.

Die Meditation war übrigens nicht eine, wie sie im Yoga oder bei der buddhistischen Versenkung geübt wird; man brauchte keine besondere Sitzposition einzunehmen oder die Augen zu schließen, sondern konnte den Baum besteigen, ihn umarmen, die Rinde fühlen, sie riechen, ein Blatt kosten oder was auch immer. Es war egal, die Hauptsache war, das Bewusstsein immer auf den Baum zu richten und auf das, was seine Gegenwart in unserer Seele in Resonanz bringt.